2023年浙江教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》模擬題(1)

　　浙江教師資格證為大家整理了2023年浙江教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》模擬題(1)，考生可以作為練習(xí)題復(fù)習(xí)，希望對大家備考2023年浙江教師資格證考試有所幫助！

　　1、下列對素質(zhì)教育的理解，存在片面性的是()。

　　A.促進學(xué)生專業(yè)發(fā)展

　　B.尊重學(xué)生個性發(fā)展

　　C.教育面向全體學(xué)生

　　D.引導(dǎo)學(xué)生協(xié)調(diào)發(fā)展

　　參考答案：A

　　參考解析：本題考查素質(zhì)教育的內(nèi)涵。素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵要求素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，促進學(xué)生全面發(fā)展的教育，促進學(xué)生個性發(fā)展的教育，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。題干中促進學(xué)生專業(yè)發(fā)展只強調(diào)了某一方面(某一專業(yè)領(lǐng)域)的發(fā)展，而素質(zhì)教育強調(diào)要全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)，所以A項說法存在片面性，因此，本題答案選A。

　　B選項，尊重學(xué)生個性發(fā)展符合素質(zhì)教育的理念，素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育，不符合題意中的片面性，故排除。

　　C選項，教育面向全體學(xué)生符合素質(zhì)教育的理念，素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，教師應(yīng)平等公正地對待所有學(xué)生，不符合題意中的片面性，故排除。

　　D選項，引導(dǎo)學(xué)生協(xié)調(diào)發(fā)展符合素質(zhì)教育的理念，素質(zhì)教育是促進學(xué)生德智體美全面發(fā)展的教育，不符合題意中的片面性，故排除。

　　BCD三項均與題意不符。

　　2、教師對解除收容教育、勞動教養(yǎng)后回校復(fù)學(xué)的未成年學(xué)生，應(yīng)當()。

　　A.限制其與其他同學(xué)接觸

　　B.限制其使用學(xué)校的設(shè)施

　　C.按其以往表現(xiàn)評價品行

　　D.允許參加學(xué)校各項活動

　　參考答案：D

　　參考解析：《中華人民共和國未成年人保護法》第五十七條規(guī)定：“解除羈押、服刑期滿的未成年人的復(fù)學(xué)、升學(xué)、就業(yè)不受歧視。”

　　3、放學(xué)后，教師李某讓學(xué)生留校補作業(yè)，李某因事離開，將小強單獨反鎖在辦公室，直至深夜。李某的行為()。

　　A.合法，教師有批評教育學(xué)生的權(quán)利

　　B.不合法，李某侵犯了小強的人格權(quán)

　　C.合法，教師有督促學(xué)生完成作業(yè)的義務(wù)

　　D.不合法，李某侵犯了小強的人身自由權(quán)

　　參考答案：D

　　參考解析：本題考查法律法規(guī)的應(yīng)用。教師李某將小強單獨反鎖在辦公室直至半夜，限制了小強的人身自由，侵犯了小強的人身自由權(quán)，故此題選D。A選項判斷錯誤，教師有批評學(xué)生的權(quán)利，但不能將學(xué)生反鎖在辦公室，這侵犯了學(xué)生的人身自由權(quán)。

　　B選項，題干中李老師侵犯了學(xué)生的人身自由權(quán)。人格權(quán)是指學(xué)校、教師應(yīng)當尊重學(xué)生尊嚴，不得對學(xué)生實施體罰、變相體罰或其他侮辱人格尊嚴的行為。因此排除。

　　C選項判斷錯誤，教師具有督促學(xué)生完成作業(yè)的義務(wù)，但是不能將學(xué)生鎖起來，限制其人身自由。

　　A、B、C三項均與題意不符。

　　4、學(xué)生在課堂上向你提出一個意想不到又很有價值的問題，你不能馬上做出正確的解答。這時，正確的做法是()。

　　A.肯定學(xué)生提出的問題，鼓勵學(xué)生課下與老師討論

　　B.指責學(xué)生胡思亂想，責令其坐好聽課

　　C.告訴學(xué)生不能提與本節(jié)課無關(guān)的問題

　　D.不理會學(xué)生的提問

　　參考答案：A

　　參考解析：“意外問題”的處置，也是教師教學(xué)策略的運用，可以感謝或稱贊提問的學(xué)生，鼓勵學(xué)生試著回答自己提出的問題。教師回答不了時要承認，并采取以下某一種方法：問班里是否有學(xué)生可以解答;告訴學(xué)生可以利用哪些資源找到答案;告訴學(xué)生應(yīng)如何對問題進行思考;主動承擔查找答案的任務(wù)，然后在下一堂課上告訴學(xué)生。B、C、D三項都不適合。

　　5、有位學(xué)生將幾片紙屑隨意扔在走廊上，王老師路過時順手撿起并丟進垃圾桶，該學(xué)生滿臉羞愧。王老師的行為體現(xiàn)的職業(yè)道德是()。

　　A.為人師表

　　B.廉潔奉公

　　C.愛崗敬業(yè)

　　D.熱愛學(xué)生

　　參考答案：A

　　參考解析：本題考查《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》中的為人師表。為人師表的具體內(nèi)容：堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。題干中王老師的行為是嚴于律己，以身作則，為學(xué)生樹立一個良好榜樣的表現(xiàn)，體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德規(guī)范。

　　6、莎士比亞被馬克思稱為“人類最偉大的戲劇天才”。下列戲劇作品中不屬于他創(chuàng)作的四大悲劇的是()。

　　A.《麥克白》

　　B.《奧賽羅》

　　C.《威尼斯商人》

　　D.《李爾王》

　　參考答案：C

　　參考解析：《威尼斯商人》屬于莎士比亞創(chuàng)作的四大喜劇之一。

　　7、中國大陸第一部榮獲柏林國際電影節(jié)“金熊獎”的電影是()。

　　A.《本命年》

　　B.《一個都不能少》

　　C.《霸王別姬》

　　D.《紅高粱》

　　參考答案：D

　　參考解析：《紅高粱》1988年獲第三十八屆西柏林國際電影節(jié)最佳故事片金熊獎。

　　8、我國古代對于不同的朋友關(guān)系有不同的稱謂，下列選項中，用于情誼契合、親如兄弟的朋友的稱謂是()。

　　A.金蘭之交

　　B.刎頸之交

　　C.竹馬之交

　　D.忘年之交

　　參考答案：A

　　參考解析：貧賤之交：賤而地位低下的時候結(jié)交的朋友。金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。刎頸之交：同生死，共患難的朋友。忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。竹馬之交：從小一塊長大的異性朋友。布衣之交：以平民身份的相交往的朋友?；茧y之交：在遇到磨難時結(jié)成的朋友。

　　9、課間，小莉正在同學(xué)面前大聲朗讀小娟的日記，被走進教室的小娟發(fā)現(xiàn)，小娟找到班主任訴說此事，班主任最恰當?shù)淖龇ㄊ?)。

　　A.制止小莉這種行為

　　B.批評小娟總是告狀

　　C.勸說小莉不要聲張

　　D.勸說小娟寬容小莉

　　參考答案：A

　　參考解析：本題考查教育法律法規(guī)中《中華人民共和國未成年人保護法》的相關(guān)規(guī)定?！吨腥A人民共和國未成年人保護法》第三十九條規(guī)定，“任何組織和個人不得披露未成年人的個人隱私”。學(xué)校和教師有義務(wù)保護學(xué)生私人、不愿或不便讓他人干涉的、與公共利益無關(guān)的信息或生活領(lǐng)域不被他人所知的權(quán)利。此外，在教學(xué)中教師需要制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。題干中面對小莉侵犯小娟隱私的行為，班主任應(yīng)該及時進行制止。因此，本題答案選A。

　　B選項，批評小娟總是告狀做法錯誤，面對小莉侵犯小娟隱私的行為，班主任應(yīng)該及時制止，而不是對受害者加以批評和指責，做法不當故排除。

　　C選項，勸說小莉不要聲張做法錯誤，面對小莉侵犯小娟隱私的行為，班主任應(yīng)該及時制止，并進行批評教育。放縱曉莉的不良行為，不利于班級秩序的維持以及學(xué)生品德的健康成長和發(fā)展，做法不當故排除。

　　D選項，勸說小娟寬容小莉做法錯誤，面對小莉侵犯小娟隱私的行為，班主任應(yīng)該及時制止不良行為的發(fā)生，循循善誘、因勢利導(dǎo)，對學(xué)生進行思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為。D項做法不當故排除。

　　B、C、D三項均與題意不符。

　　10、萬老師脾氣急躁，有一次打了小夏同學(xué)一巴掌，小夏的母親第二天來學(xué)校找萬老師。如果你是萬老師，你會()。

　　A.特別注意控制自己的情緒，向小夏及其母親道歉

　　B.告訴小夏母親打小夏的理由

　　C.不理會，因為自己情緒控制不好可能會與她吵起來

　　D.在小夏面前告訴家長小夏如何不好好學(xué)習(xí)

　　參考答案：A

　　參考解析：由于萬老師脾氣急躁，所以在面對家長時要注意控制自己的情緒，向小夏及其母親道歉。

　　11、在一堂數(shù)學(xué)課上，同學(xué)們就其中延伸出來的一個新概念發(fā)生激烈爭論，各執(zhí)己見。此時，教師應(yīng)采取的合理措施是()。

　　A.因勢利導(dǎo)，鼓勵學(xué)生課后探究

　　B.及時干預(yù)，強行制止學(xué)生爭論

　　C.暫停教學(xué)，即時請教專業(yè)人員

　　D.不加干預(yù)，讓學(xué)生繼續(xù)爭論

　　參考答案：A

　　參考解析：針對題干所述情況，教師應(yīng)采取的合理措施是因勢利導(dǎo)，鼓勵學(xué)生課后探究。課堂上首先要保證的是正常的授課，面對學(xué)生的討論，教師應(yīng)該鼓勵保護學(xué)生的積極性，故采用因勢利導(dǎo)的方式。因此，A項正確。

　　B項，說法錯誤，強行制止學(xué)生爭論會打擊學(xué)生的積極性，故排除。

　　C項，說法錯誤，暫停教學(xué)會導(dǎo)致正常教學(xué)秩序不能進行，故排除。

　　D項，是教師無作為的表現(xiàn)，故排除。

　　B、C、D三項均說法錯誤。

　　12、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》在談到“促進公平”的工作方針時，提出教育公平的重點是促進義務(wù)教育均衡發(fā)展和()。

　　A.扶持困難群體

　　B.扶持農(nóng)村群體

　　C.扶持特殊群體

　　D.扶持低收入群體

　　參考答案：A

　　參考解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》把促進公平作為國家基本教育政策。教育公平的重點是促進義務(wù)教育均衡發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，向農(nóng)村地區(qū)、邊遠貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜，加快縮小教育差距。

　　13、王某和鄭某都是年滿十周歲的小學(xué)生，兩人在課間爭吵扭打，教師未能及時制止，王某不慎擊中鄭某耳部，導(dǎo)致鄭某失聰。在此事件中應(yīng)當承擔責任的是()。

　　A.鄭某和其監(jiān)護人

　　B.王某和學(xué)校

　　C.鄭某和學(xué)校

　　D.王某和其監(jiān)護人

　　參考答案：B

　　參考解析：兩學(xué)生扭打，教師未能及時制止，說明教師在履行教育教學(xué)期間，沒有及時處理該事件，教師應(yīng)該負責任。由于教師在執(zhí)行安排的教育教學(xué)任務(wù)期間發(fā)生的問題，不需要教師負責，但學(xué)校承擔責任后，會向教師追責。《學(xué)生傷害事故處理辦法》第九條第(十)款規(guī)定，“學(xué)校教師或者其他工作人員在負有組織、管理未成年學(xué)生的職責期間，發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為具有危險性，但未進行必要的管理、告誡或者制止的，學(xué)校應(yīng)依法承擔相應(yīng)的責任”。因此，B項正確。

　　A項，鄭某和其監(jiān)護人在此事件中屬于受害者，故排除。

　　C項，鄭某和學(xué)校，只有學(xué)校承擔責任，故排除。

　　D項，王某和其監(jiān)護人需要承擔責任，但是學(xué)校也有管理失職責任，故排除。

　　A、C、D三項說法錯誤。

　　14、宋詞與唐詩是中國文學(xué)史上兩朵奇葩。柳永和李清照屬于()。

　　A.豪放派

　　B.浪漫派

　　C.現(xiàn)實派

　　D.婉約派

　　參考答案：D

　　參考解析：婉約派為中國宋詞流派。婉約，即婉轉(zhuǎn)含蓄。其特點主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)深細縝密，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語言圓潤清麗，有一種柔婉之美。婉約派的代表人物有柳永、張先、晏殊、晏幾道、歐陽修、秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照等。

　　15、《中華人民共和國教師法》規(guī)定教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。下列說法哪一項不是“情形之一”?()

　　A.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的

　　B.體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的

　　C.品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的

　　D.不關(guān)心集體的

　　參考答案：D

　　參考解析：本題考查《中華人民共和國教師法》的相關(guān)內(nèi)容?！吨腥A人民共和國教師法》第三十七條規(guī)定，“教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。(一)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的;(二)體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的;(三)品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。教師有前款第(二)項、第(三)項所列情形之一，情節(jié)嚴重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任。”D選項不屬于《中華人民共和國教師法》規(guī)定的由所在學(xué)校、其他教育機構(gòu)或者教育行政部門對教師給予行政處分或者解聘的情形。所以，A、B、C三個選項都屬于該法條規(guī)定的情形，不符合題干描述，故排除。

　　16、劉老師在用天平稱一支粉筆時，沒有拆下天平托蓋下的膠墊，第一次稱重為100克，第二次為80克，學(xué)生問道：“為什么會這樣呢?”對此，張老師恰當?shù)淖龇ㄊ?)。

　　A.讓學(xué)生自己尋找問題產(chǎn)生的原因

　　B.告訴學(xué)生，不必在意

　　C.向?qū)W生解釋，這是天平自身的誤差

　　D.不予理睬，繼續(xù)上課

　　參考答案：A

　　參考解析：本題考查的是教師職業(yè)的勞動特征。教師職業(yè)的勞動特征包括：教師勞動的復(fù)雜性和創(chuàng)造性;教師勞動的連續(xù)性和廣延性;教師勞動的長期性和間接性;教師勞動的主體性和示范性;教師勞動方式的個體性和勞動成果的群體性。教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個方面：(1)因材施教;(2)教學(xué)方法上的不斷更新;(3)教師需要“教育機智”。其中，教育機智是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機應(yīng)變地采取及時、恰當而有效的教育措施解決問題的能力。題干中，由于劉老師沒有去掉天平托盤下的膠墊導(dǎo)致測量不準確，這時老師應(yīng)該隨機應(yīng)變地讓學(xué)生進行觀察，查找原因，進而解決問題，此舉也可加深學(xué)生的記憶。A項正確。

　　B、C、D三項：教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進行觀察，而不是告訴學(xué)生不必在意，或者歸因于天平本身的誤差，更不應(yīng)該不予理睬。與題干不符，排除。

　　故正確答案為A。

　　17、下列古典名曲與王維的送別詩有關(guān)的是()。

　　A.高山流水

　　B.陽關(guān)三疊

　　C.梅花三弄

　　D.平沙落雁

　　參考答案：B

　　參考解析：本題考查中國藝術(shù)成就的相關(guān)知識?！蛾栮P(guān)三疊》，又名《陽關(guān)曲》、《渭城曲》，是根據(jù)唐代詩人王維的七言絕句《送元二使安西》譜寫的一首著名的藝術(shù)歌曲。因此，B選項正確。

　　A選項，高山流水和伯牙與鐘子期有關(guān)。

　　C選項，《梅花三弄》是中國著名十大古曲之一，又名《梅花引》、《玉妃引》，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中表現(xiàn)梅花的佳作。明朱權(quán)編輯的《神奇秘譜》記載此曲最早是東晉時桓伊所奏的笛曲。

　　D選項，《平沙落雁》又名《雁落平沙》，是一首中國古琴名曲，有多種流派傳譜，其意在借大雁之遠志，寫逸士之心胸。因無可靠史料，很難證實究竟出自誰人之手。

　　A、C、D三項均與題意不符。

　　18、一位后進生，家長恨鐵不成鋼，教育的方式方法簡單粗暴，動不動就拳腳相加，孩子越打越頑皮，與家長產(chǎn)生對抗情緒。家長悲嘆不已，叫你對她的孩子不要客氣，即使打也無所謂。如果你是教師，你應(yīng)該()。

　　A.支持家長決定，給予學(xué)生嚴格管教

　　B.拒絕家長請求，讓學(xué)生自行發(fā)展

　　C.拒絕家長請求，不讓家長教育學(xué)生

　　D.與家長溝通合作，共同采育合理的教育方法

　　參考答案：D

　　參考解析：題干中家長的心情可以理解，但是教育孩子的方法卻是不妥當?shù)?，所以作為教師?yīng)該積極與家長溝通，共同采取合理的教育方法。

　　19、下列選項中，18世紀英國工業(yè)革命的標志是()。

　　A.電話機的發(fā)明和利用

　　B.蒸汽機的發(fā)明和利用

　　C.留聲機的發(fā)明和利用

　　D.計算機的發(fā)明和利用

　　參考答案：B

　　參考解析：18世紀英國工業(yè)革命的標志是蒸汽機的發(fā)明和利用。工業(yè)革命開始的標志是18世紀60年代哈格里夫斯發(fā)明“珍妮機”。工業(yè)革命的主要標志是蒸汽機的廣泛使用。工業(yè)革命結(jié)束的標志是1840年前后，英國大機器生產(chǎn)已經(jīng)成為工業(yè)生產(chǎn)的主要方式。因此，B項正確。

　　20、關(guān)于素質(zhì)教育背景下，學(xué)生全面發(fā)展的觀念，下列說法錯誤的是()。

　　A.源于馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展思想

　　B.全面發(fā)展就是要德智體美平均發(fā)展

　　C.強調(diào)把個人發(fā)展與勞動實踐相結(jié)合

　　D.全面發(fā)展和個性發(fā)展要相結(jié)合

　　參考答案：B

　　參考解析：發(fā)展是指德智體美勞均衡發(fā)展，并不是平均發(fā)展

　　21、改革評價方式是基礎(chǔ)教育課程改革的目標之一，其核心價值取向是()。

　　A.綜合性取向

　　B.選拔性取向

　　C.發(fā)展性取向

　　D.同一性取向

　　參考答案：C

　　參考解析：在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中有明確的表述“建立促進學(xué)生全面發(fā)展的體系。評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需要，幫助學(xué)生認識自我，建立自信。”因此，C項正確。

　　A項，綜合性取向，強調(diào)人才選拔的綜合性。

　　B項，選拔性取向，強調(diào)人才選拔的甄別。

　　D項，同一性取向，說法與新課改強調(diào)的多元性相矛盾。

　　ABD三項均與問題無關(guān)。

　　22、在物理課堂上，張老師注重激發(fā)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容“七嘴八舌”的討論，從中發(fā)現(xiàn)他們不懂的問題，然后有針對性地進行講解，形成一種“問題導(dǎo)向”的教學(xué)模式。下列對張老師教學(xué)行為的描述不正確的是()。

　　A.張老師注重教學(xué)重構(gòu)

　　B.張老師善用信息技術(shù)

　　C.張老師注重改革創(chuàng)新

　　D.張老師勤于教學(xué)反思

　　參考答案：B

　　參考解析：本題考查的是新課改背景下的教育觀。題干中并未涉及張老師使用信息技術(shù)手段進行教學(xué)。B項表述錯誤，當選。

　　新課改要求教師在教學(xué)過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探究的能力以及實踐動手能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。題干中張老師先讓學(xué)生進行討論，形成問題導(dǎo)向的教學(xué)模式，再進行有針對性的講解，體現(xiàn)了張老師的改革創(chuàng)新能力，符合新課改中以人為本的理念。題干中張老師改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”，讓學(xué)生先自主探究教師再進行指導(dǎo)，提升了課堂學(xué)習(xí)的效率，說明其善用教學(xué)重構(gòu)來進行課堂教學(xué)。新課改強調(diào)教學(xué)反思，教學(xué)反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長中的重要因素，題干中張老師在課堂上善用教學(xué)策略和手段，體現(xiàn)出其勤于反思的特點。因此，A、C、D三項表述正確，但與題干不符，排除。

　　23、下列哪一項不是我國古代的十大名曲?()

　　A.《高山流水》

　　B.《梅花三弄》

　　C.《十面埋伏》

　　D.《公孫龍子》

　　參考答案：D

　　參考解析：本題考查文化素養(yǎng)里面中國十大名曲。我國的十大名曲分別是《高山流水》《廣陵散》《平沙落雁》《梅花三弄》《十面埋伏》《夕陽簫鼓》《胡笳十八拍》《漢宮秋月》《陽春白雪》《漁樵問答》。據(jù)此可知選項D《公孫龍子》不屬于我國古代十大名曲?！豆珜O龍子》是戰(zhàn)國后期名家代表人物公孫龍的著作。至今僅流傳下來六篇論文，首篇為《跡府》，是后人對公孫龍事跡的集錄，其他五篇為《白馬論》《指物論》《變通論》《堅白論》《名實論》，集中反映了他的哲學(xué)和邏輯思想。

　　所以，A、B、C三項都屬于中國十大名曲，不符合題干描述，故此題選擇D選項。

　　24、中印等國倡導(dǎo)的“和平共處五項原則”得到國際社會認可的會議是()。

　　A.雅爾塔會議

　　B.開羅會議

　　C.波茨坦會議

　　D.萬隆會議

　　參考答案：D

　　參考解析：1955年，和平共處五項原則成為具有偉大歷史意義的萬隆會議的重要指導(dǎo)原則，和聯(lián)合國憲章等被各方所接受的條款，由此產(chǎn)生了亞非會議十項原則。

　　25、下列選項中，不違背教師職業(yè)道德規(guī)范的是()。

　　A.王老師收了學(xué)生家長贈送的購物卡

　　B.趙老師收到了不少學(xué)生制作的賀卡

　　C.李老師經(jīng)常讓學(xué)生家長開車送其回家

　　D.宋老師每天都給學(xué)生布置過量的練習(xí)題

　　參考答案：B

　　參考解析：本題考查職業(yè)道德規(guī)范。

　　A項，王老師收了學(xué)生家長贈送的購物卡的行為。

　　B項，趙老師收到了不少學(xué)生制作的賀卡是接受學(xué)生對老師的一片心意，沒有違背教師職業(yè)道德規(guī)范。

　　C項，李老師經(jīng)常讓學(xué)生家長開車送其回家的行為，都屬于利用職務(wù)之便謀取私利的行為，違背了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“為人師表”的要求。

　　D項，宋老師每天都給學(xué)生布置過量的練習(xí)題，違背了教育規(guī)律，同時也違背了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“教書育人”和“關(guān)愛學(xué)生”的要求。

　　26、下列成語中，與班超第二次出使西域重新打通路上絲綢之路，并一直延伸到歐洲相關(guān)的是()。

　　A.鞠躬盡瘁

　　B.投筆從戎

　　C.鴻雁傳書

　　D.一鳴驚人

　　參考答案：B

　　參考解析：投筆從戎出自《后漢書•班超傳》：東漢時的班超扔掉手中的筆決心去邊疆從軍打仗;建立功業(yè)。鞠躬盡瘁——諸葛亮，鴻雁傳書——蘇武，一鳴驚人——楚莊王。

　　27、下列設(shè)置中，能使幻燈片中的標題、圖片、文字等按要求順序呈現(xiàn)的是()。

　　A.設(shè)定放映方式

　　B.切換幻燈片

　　C.鏈接幻燈片

　　D.自定義動畫

　　參考答案：D

　　參考解析：本題考查信息處理能力中的信息常識操作。能使幻燈片中的標題、圖片、文字等按要求順序呈現(xiàn)的是自定義動畫。

　　28、在Windows中的資源管理器中某些文件夾左邊含有“-”號，其含義為()。

　　A.該文件夾中只有文件沒有子文件夾

　　B.該文件夾中既沒有文件也沒有子文件夾

　　C.該文件中不只有子文件夾，沒有文件

　　D.該文件中存在子文件夾，并已顯示了下一層文件夾

　　參考答案：D

　　參考解析：在Windows中的資源管理器中，文件夾左邊含有“-”號表示該文件夾擁有子文件和子文件夾并且已經(jīng)展開顯示它下一層文件夾。

　　29、“我要是談了我朋友的隱私，他準會大發(fā)脾氣;我朋友沒有大發(fā)脾氣”由此可以推出的結(jié)論是()。

　　A.我朋友是個溫和的人

　　B.我朋友為人倒是挺不錯

　　C.我談了我朋友的隱私

　　D.我沒有談我朋友的隱私

　　參考答案：D

　　參考解析：本題考查邏輯推理能力中的假言命題。題干是一個假言命題，可以寫成“談朋友隱私→發(fā)脾氣”的形式，并且現(xiàn)在朋友沒有發(fā)脾氣。根據(jù)假言命題的推理規(guī)則：“否后推否前”可以得到“沒有談朋友的隱私。”因此，本題答案選D。

　　A選項，我朋友是個溫和的人不能由題干推出，故排除。

　　B選項，我朋友為人倒是挺不錯不能由題干推出，故排除。

　　C選項，我談了我朋友的隱私不能由題干推出，故排除。

　　ABC三項均與題意不符。

　　二、材料分析題(共3題)

　　30.材料：

　　一天，一位老師給學(xué)生上課，主題是“尋找有生命的物體”。老師安排去校園里甚至校外的大自然尋找有生命的物體，并要做好記錄。在潛移默化中，學(xué)生加深了對生命的理解和珍惜，這比多少遍的說教都來得有效。

　　問題：試從教師職業(yè)理念的角度，評析老師教學(xué)行為。

　　參考答案：

　　這是一堂非常成功的科學(xué)課。從教師職業(yè)理念的角度，該老師的教學(xué)行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀、學(xué)生觀和教師觀，值得我們學(xué)習(xí)。

　　(1)從教育觀來看，該教師的行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀。素質(zhì)教育的教育觀要求優(yōu)化課堂教學(xué)模式，多角度貫徹啟發(fā)性原則，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。材料中的老師給學(xué)生上科學(xué)課，安排學(xué)生走出課堂，到大自然里尋找有生命的物體，讓學(xué)生實際去操作與觀察，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主活動的機會，鼓勵學(xué)生多思善問，敢于質(zhì)疑爭論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這正是優(yōu)化課堂教學(xué)模式的體現(xiàn)。

　　(2)從學(xué)生觀來看，體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的學(xué)生觀，學(xué)生是發(fā)展的人，是具有獨立意義的人。教師應(yīng)當注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，發(fā)揮學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)愛與賞識每一位學(xué)生。材料中，教師讓學(xué)生走出課堂，自主學(xué)習(xí)，切實做到了以學(xué)生為中心。

　　(3)該教師具有正確的教師觀。新時期教育要求教師不能只做傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑“的傳授者，而是要做學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者，學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，課堂優(yōu)化的設(shè)計者和實施者，教學(xué)改革的探究者。該教師一改傳統(tǒng)的課堂授課模式，讓學(xué)生走到戶外，設(shè)計貼近教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方式，是正確的教育觀的體現(xiàn)。

　　31.材料：

　　星期二的早上，天上下起了鵝毛大雪。王老師走進教堂，笑容滿面地對同學(xué)們說：“大家看，外面的雪景多漂亮!今天這節(jié)語文課讓我們一起走進雪的世界，好好玩一下吧!”學(xué)生們歡呼雀躍，奔向門外。他們有的堆雪人，有的打雪仗，有的在討論雪花的形狀、特點，王老師也和學(xué)生一起觀雪、玩雪，即興吟詩作對……下課時間快要到了，王老師召集大家說：“下午作文課的任務(wù)是寫一篇記敘文，我相信大家能夠出色地完成任務(wù)。”后來，學(xué)生們根據(jù)自己的感受，寫出了一篇篇精彩的作文。

　　問題：

　　請從教育觀的角度，評析王老師的教學(xué)行為。(14分)

　　參考答案：

　　王老師的教育行為踐行了新課改的教育觀。

　　(1)王老師的行為符合新課程所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，王老師通過帶領(lǐng)學(xué)生走出教室、走進大自然去對雪景進行細致觀察，直觀感知，獨立地分析、探索來實現(xiàn)寫作的目標，讓學(xué)生主動地自覺自愿地學(xué)習(xí)。

　　(2)王老師的行為符合素質(zhì)教育，是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的新一代人才，是素質(zhì)教育的時代特征。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，是教育對知識經(jīng)濟向人才培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)的回應(yīng)。材料中，王老師讓學(xué)生自己去感受下雪場景，鍛煉了創(chuàng)新精神和實踐能力。

　　(3)王老師的教育行為體現(xiàn)了新課改的教學(xué)觀中以學(xué)生為中心的理念。材料中，王老師把課堂拋給學(xué)生，以學(xué)生為中心，調(diào)動了學(xué)生的積極性。在此過程中，教師完全承擔著學(xué)生學(xué)習(xí)促進者的角色，不是將自己的教師意志強加于學(xué)生之上，而是照顧到學(xué)生的情緒與主觀體驗，尊重學(xué)生的人格，幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生獲得自然知識、寫作技能以及對自然美景的熱愛之情。

　　32.材料：

　　新人文主義的視野

　　茹清平

　　新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來理解和把握“人文”概念。“人文”之“人”，應(yīng)是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實的人”;“文”，應(yīng)是“現(xiàn)實的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開現(xiàn)實的人抽象地談?wù)撊说木裆?當然，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對人文的另一種扭曲)。在對待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學(xué)及其價值歸結(jié)為“實證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對立面予以批判，于是進一步加劇了科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對立。

　　事實上，科學(xué)的諸多價值在本質(zhì)上都是人文的?？茖W(xué)的技術(shù)價值和經(jīng)濟價值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實證主義”或“功利主義”;事實證明，它對于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說的，科學(xué)不僅是“一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價值、經(jīng)濟價值，而且具有重要的文化價值、精神價值。前者的重大作用顯而易見。后者的作用也被無數(shù)事實所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。

　　遺憾的是，有許多人文主義者在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價值問題上持否定的態(tài)度。他們認為，只有諸如文學(xué)藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會環(huán)境的價值，而科學(xué)的精神實質(zhì)是“實證主義”和“功利主義”。剖析實質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實證主義和功利主義的眼光來審視科學(xué)，自然會無視科學(xué)的文化價值和精神價值了;他們對于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動層面上。顯然，狹隘人文主義的種種觀點，障蔽了審視現(xiàn)代“科學(xué)文化”的視野。

　　一旦超越上述狹隘視野，我們便會清楚地發(fā)現(xiàn)“科學(xué)文化”與所謂“人文文化”一樣，對于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價值，從而更一步領(lǐng)悟科學(xué)文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認識價值、思想價值、智力價值、和狹隘人文主義所否認的審美價值與道德價值等。科學(xué)同藝術(shù)一樣，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學(xué)在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學(xué)同藝術(shù)一樣具有不可否認的、重要的人文意義和人文價值。顯然，樹立新人文主義觀念，不僅有助于科學(xué)與“人文”的融合、促進和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實現(xiàn)各自的價值。

　　請根據(jù)文章回答下列問題：

　　(1)“新人文主義”是什么?請簡要回答(4分)

　　參考答案：

　　“新人文主義”是什么?請簡要回答

　　①新人文主義關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，重在以人為本。

　?、趶娜说纳?、發(fā)展、自由和解放的層面來理解和把握現(xiàn)實的人的精神文化生活。

　　(2)“新人文主義的視野”與“狹隘人文主義的視野”對于科學(xué)的認識有什么不同?請簡要說明。(10分)

　　參考答案：

　　“新人文主義的視野”與“狹隘人文主義的視野”對于科學(xué)的認識有什么不同?請簡要說明。

　　①兩者對于科學(xué)的含義解釋有不同。新人文主義視野認為科學(xué)具有重要的技術(shù)價值、經(jīng)濟價值和文化價值、精神價值，關(guān)注和推動了人和文化的發(fā)展。而狹隘的人文主義認為科學(xué)及其價值為“實證主義”或“功利主義”，將其置于人文主義的對立面予以批判，加劇科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對立。

　?、趦烧邔茖W(xué)于人精神生活的意義與價值的認識有不同。新人文主義認為科學(xué)同藝術(shù)一樣具重要的人文意義和人文價值，其有助于領(lǐng)悟科學(xué)文化的人文內(nèi)涵，具有認識價值、思想價值、智力價值、審美價值與道德價值等。而狹隘的人文主義認為，科學(xué)的精神實質(zhì)是“實證主義”和“功利主義，是人文主義的對立面。

　　三、寫作題

　　33.閱讀下面的材料，按要求作文。

　　德瑞克·朱伯特、貝弗利·朱伯特夫婦是著名的野生動物紀錄片的制作者，在長達30年野外動物生活的拍攝生涯中，拍攝了25部震撼人心的紀錄片，8次獲得艾美獎。

　　有人曾這樣問朱伯特夫婦：當肉食動物在捕殺弱小動物時，你們也眼睜睜地看著，不去幫忙嗎?

　　朱伯特夫婦回答：是，我們能做的，只能是“無動于衷”。

　　根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。

　　要求：

　　用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選，立意自定，標題自擬，不少于800字。

　　參考范文：

　　“無動于衷”的自然之道

　　當肉食動物兇猛地撲向可憐兮兮的弱小動物時，著名的野生動物紀錄片制作者朱伯特夫婦躲在草叢中冷靜地按動快門，記錄著大自然弱肉強食的真實場景。當人們看著這些血淋淋的畫面時，“人心本善”的人們又不禁要問拍攝者何以眼睜睜地看著這些弱小的動物被捕殺而不去幫忙。朱伯特夫婦回答說，他們能做的，只能是“無動于衷”。

　　“無動于衷”，多么“殘忍”的回答啊!但細細思來，卻又蘊含著深刻的哲理。老鷹捕兔，雪豹逐羊，猛虎斗牛，巨鯨吞魚，原本是大自然弱肉強食的規(guī)律，它們踐行著大自然的“叢林法則”，也是大自然生物鏈中一環(huán)扣一環(huán)的自然規(guī)律，一旦以外力改變了這種自然規(guī)律，則整個生物鏈會有崩散的可能，造成嚴重的生態(tài)災(zāi)害。因此，朱伯特夫婦看似“殘忍”的回答，卻是他們在長達30年野外動物生活的拍攝生涯中感悟到的自然之道，值得我們深深地思考。

　　先賢孟子的“人之初，性本善”把人與動物區(qū)隔開，于是作為“萬物之靈長”的人類就喜歡以自己的好惡來判斷大自然的事情。我想起人教版小學(xué)六年級上冊的一篇《鹿和狼的故事》的課文。善良的人們?yōu)榱吮Ｗo美麗的鹿，而專門雇請獵人去把捕殺鹿的兇惡殘忍的狼捕殺掉，沒想到后來鹿群泛濫，數(shù)量超過了森林可以承載的限度，破壞了森林生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，反而造成了森林被破壞，鹿群大量死亡。造成這種災(zāi)難的原因就在于人類根據(jù)自身的片面認識，去判定自然界的善惡益害，違背了自然的規(guī)律。

　　由自然而社會，由社會而教育，作為教育者的我們，面對那些弱小的學(xué)生們，我們總是表現(xiàn)得愛心泛濫，干涉過多。我們的父母怕孩子出事，不顧風(fēng)雨地接送孩子上下學(xué)，卻沒想到孩子失去了回家路上鍛煉過馬路的能力;我們的老師急切地想學(xué)生盡快成才，加班加點地逼著學(xué)生補課，卻沒想到學(xué)生失去了體驗生活感受社會的機會。我們的初衷是要替孩子們建構(gòu)一個不受風(fēng)吹雨打的“愛心小屋”，加快學(xué)生的成長，卻沒想到學(xué)生因此失去了經(jīng)歷風(fēng)雨的體驗，失去了獨立處理事情的能力，失去了成長中各種鍛煉的機會。我們的愛心泛濫和干涉過多，違背了兒童成長的規(guī)律，違背了教育的規(guī)律。

　　思考著朱伯特夫婦“無動于衷”的自然之道，我想起了龍應(yīng)臺女士的《孩子，你慢慢來》的片段：我坐在斜陽淺照的石階上，愿意等上一輩子的時間，讓一個五歲的孩子用五歲的手指從從容容地把一個蝴蝶結(jié)扎好，而我不去幫他，只是說，孩子你慢慢來，慢慢來。

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